Cara Membuat Boneka Horta

Cara membuat boneka horta dengan murah dan sederhana

Cara membuat boneka horta dengan murah dan sederhana -Boneka rumput ”HORTA” merupakan suatu media tanam yang dikemas dalam bentuk boneka dengan bagian kepala ditumbuhi rumput. Mainan ini merupakan jenis mainan baru di Indonesia. Boneka ini sangat cocok digunakan sebagai latihan untuk anak-anak merawat tanaman.

Permainan ini dimulai ketika anak merendam kepala boneka di air kemudian mengamati pertumbuhan rumput dibagian kepala boneka setiap hari. Pada saat rumput telah memenuhi kepala boneka, anak dapat berkreasi dengan memangkas rumput menjadi bentuk yang diinginkan.

Cara membuat boneka horta dengan murah dan sederhana

BAHAN:

• Serbuk gergajii
• Kaos stocking atau kaiin kasaa
• Bibit rumput
• Pupuk
• Benang
• Hiasan untuk memperbagus boneka horta (seperti kancing, atau pita warna warni)

CARA MEMBUAT:

• Masukkan bibit rumput ke kaos stocking atw kaiin kasa , dengan posisi sesuka selera.
• Tambahkan serbuk gergajii secukupnya jangan lupa juga dicampur dengan pupuk.
• Ikat bagian-bagian yang ingin dibentuk , misal bagian kepalanya , tangannya dan sebagainya.
• Menghias dengan hiasan yang sudah disiapkan. Letakkan boneka Horta yang sudah jadi di dalam wadah yang berisikan air secukupnya (tapi jangan sampai terendam ya sahabat orbit).
• Selesai boneka horta yang dibuat dari kreasi Anda sendiri.

Cara membuat boneka horta dengan murah dan sederhana

Pertumbuhan rumput akan muncul , setelah dilakukan penyiraman selama 3 hari. Kita bisa membuat berbagai macam bentuk boneka horta, seperti horta cup , horta panda , horta kura , horta gajah , horta sapi dan masih banyak lagi.

Cara membuat boneka horta dengan murah dan sederhana, boneka ini dapat dijadikan sebagai mainan edukatif bagi anak untuk belajar merawat tanaman. Selain itu, boneka horta juga dapat dijadikan sebagai alternatif hadiah atau souvenir perusahaan, untuk acara ulang tahun, pernikahan, dan acara-acara lainnya. Serta cara merawat boneka ini harus sering di siram agar tidak kering. Sama seperti halnya kita merawat tanaman di depan rumah kita.

Cara membuat pohon Natal dari kertas

Cara membuat pohon Natal dari kertas – Natal akan segera tiba, yuk kita belajar membuat pohon Natal sendiri. Untuk tips kali ini kita akan belajar membuat pohon Natal sendiri dari kertas. Di samping biaya yang di butuhkan relatif sedikit, tutorial kali ini juga memberikan kesibukan ataupun bisa juga kita berikan untuk kerabat atau teman kita. Pastinya akan bangga dengan hasil karya sendiri bukan??Cara membuat pohon Natal dari kertas ini pun untuk bahan nya sangat mudah di dapatkan berikut bahan dan cara membuatnya.

Bahan yang digunakan untuk membuat pohon natal sederhana
1. Gunting, lem FOX, penggaris.
2. Karton hijau dan coklat dengan motif untuk pohon natalnya (aku print dari site-nya canon, ada model backgorund untuk scrapbook dgn motif ini), karton putih untuk alasnya, aneka potongan kertas sisa scrapbook untuk kotak kadonya, guntingan-guntingan ornamen.
3. Kapas dakron, untuk efek salju
4. Manik-manik emas dan bintang diatas pohon cemara untuk menghias pohon natal.

Cara membuat pohon Natal dari kertas
1. Buat pola pohon cemara. Daun cemara ukuran 11x11cm. Batang cemara 3x5cm
2. Buat 3 pola daun cemara, dua pola dilipat jadi dua dan kemudian tempelkan disisi belakang dan depan pohon cemara yang tidak terlipat. Tempelkan batangnya juga, dan beri lipatan agar bisa ditempel di alasnya.
3. Untuk alasnya, gunting kertas putih berukuran 11x11cm, kemudian tempelkan pohon cemara.
4. Buat kotak dan kubus berukuran 2x2x1cm dan 2x2x2cm sebagai kado, beri pita dari potongan kertas.
5. Hias pohon cemara dengan kapas dakron, tempelkan bintang, ornamen dan manik-manik. Libatkan anak2 untuk menghias pohon cemara, pasti mereka akan senang sekali

Pada tutorial cara membuat pohon Natal dari kertas di atas, hasil yang di dapatkan akan berbentuk pohon yang kecil. Apabila anda menginginkan hasil yang lebih besar anda dapat memperbesar ukuran kertas nya

Pariwisata Raja Ampat

Raja Ampat merupakan sebuah kawasan maritim di Indonesia yang sangat eksotis. Pulau Raja Ampat sudah terkenal sebagai salah satu wisata bahari terbaik di Tanah Air. Kepulauan Raja Ampat merupakan merupakan salah satu dari 4 gugusan pulau yang terletak di bagian atas Papua. Daerah ini terletak di Kabupaten Raja Ampat. Pariwisata Raja Ampat mengandalkan keindahan bawah laut dan keanekaragaman hayatinya.

Secara historis, Raja ampat berarti empat raja. Pulau yang indah ini memiliki luas lebih dari 9,6 juta are. Karena terletak di segitiga Koral dunia, spesies terumbu karang di daerah ini sangat kaya. Bahkan banyak pihak mengatakan bahwa Raja Ampat memiliki keanekaragaman spesies terbanyak dari seluruh perairan di dunia. Ini adalah satu daya tarik wisata bahari Raja Ampat. Ada berbagai hal yang bisa dilakukan oleh wisatawan di tempat ini, misalnya melakukan snorkeling, diving, berlayar, dan memancing ikan. Pokoknya semua hal tentang laut dan biotanya bisa anda lakukan disini.

Hal pertama yang sangat disarankan saat anda berwisata ke Raja Ampat adalah melakukan diving. Raja Ampat terkenal dengan spesies terumbu karangnya yang beraneka ragam. Jadi sangat disayangkan jika anda berkunjung ke tempat ini tanpa melihatnya secara langsung. Ada sekitar 537 spesies koral dan 699 spesies hewan lunak lainnya di bawah perairan Raja Ampat. Jika anda beruntung, anda juga bisa melihat ikan pari manta dan penyu di sekitar tempat ini. Anda tidak harus menyelam ke dalam untuk bisa menikmati keindahan bawah laut Raja Ampat, dari pesisir pun anda bisa menikmatinya. Cukup pakai snorkel dan anda bisa mulai berenang di pesisir pantai.

Tidak hanya spesies koralnya saja yang kaya, namun spesies ikan di Raja Ampat juga sangat beragam dan berwarna-warni. Ini merupakan surga bawah laut yang tidak akan anda temukan di perairan lain di Indonesia. Selain itu wilayah ini juga merupakan tempat singgah ikan paus. Jika anda berkunjung pada bulan Juni hingga Oktober, maka kemungkinan besar anda bisa menyaksikan kawanan paus tersebut. Tak hanya beragam, beberapa spesies hewan juga sangat langka, seperti misalnya hiu berjalan dan hiu karpet.

Formasi pulau ini juga sangat indah, dan ini merupakan salah satu daya tarik wisata bahari Raja Ampat. Jika anda tidak berani menyelam, anda tetap bisa menikmati keindahan pulau ini dari luar. Berbagai elemen menarik menyusun kepulauan ini, misalnya hutan yang lebat, spesies tumbuhan langka, gugusan batu kapur yang eksotis, dan sarang penyu di sekitar pantai. Saat musim kawin ribuan penyu bisa muncul di sekitar pantai untuk bertelur. Ada 4 pulau utama yang menyusun kawasan Raja Ampat, yaitu Bantanta, Salawati, Waigeo, dan Misool. Sebenarnya masih ada banyak lagi pulau-pulau kecil yang terdapat di daerah ini. Langsung saja datang ke tempat ini jika ingin melihat keindahan wisata bahari Raja Ampat.

Akomodasi ke Raja Ampat

Sebagai salah satu tujuan wisata di Indonesia, Raja Ampat memiliki akomodasi yang cukup lengkap. Semua hal yang dibutuhkan oleh wisatawan tersedia di tempat ini, mulai dari penginapan yang nyaman, mulai dari kelas pondok hingga bungalows mewah. Akomodasi lain adalah terkait atraksi dan objek wisata di Raja Ampat. Karena banyak wisatawan yang ingin melihat secara langsung keindahan bawah air Raja Ampat, banyak orang yang menyediakan jasa sewa snorkel dan alat renang lainnya. Jadi anda tidak perlu lagi membawa barang-barang ini dari rumah.

Berkunjung ke Kepulauan Raja Ampat

Berdasarkan survei tahun 2011, penduduk Raja Ampat berjumlah sekitar 90 ribu orang. Populasi ini tersebar di lebih dari 1800an pulau. Berdasarkan data pada tahun yang sama, ada sekitar 8400 wisatawan berkunjung ke Raja Ampat, 8000 diantaranya merupakan wisatawan asing. Biaya untuk berwisata ke Raja Ampat memang tidak sedikit. Sekali perjalanan kita bisa menghabiskan hingga 30 juta rupiah. Mungkin ini adalah salah satu alasan mengapa wisatawan mancanegara mendominasi kunjungan tersebut. Apakah sepadan uang sebanyak itu dengan pesona yang ditawarkan? Hal seperti ini sifatnya subjektif, namun banyak orang berpendapat jumlah itu sebanding dengan keindahan alam Raja Ampat.

Jika anda tidak ingin direpotkan dengan masalah akomodasi saat ingin berwisata ke Raja Ampat, anda bisa memakai jasa biro perjalanan. Ada banyak biro yang menawarkan paket menyelam di Raja Ampat. Salah satu service yang paling utama adalah dengan rumah kapal. Rute biasanya ditentukan sesuai dengan kondisi arus dan kejernihan air. Puncak masa kunjungan ke Raja Ampat biasanya sekitar bulan oktober hingga Desember. Sedangkan pada bulan Mei hingga September biasanya laut agak bergelombang dan sering turun hujan.

Biografi Pak Mario Teguh

Nama aslinya adalah Sis Maryono Teguh, namun saat tampil di depan publik, ia menggunakan nama Mario Teguh. Ia meraih gelar Sarjana Pendidikan dari Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan (IKIP) Malang. Mario Teguh sempat bekerja di Citibank, kemudian mendirikan Bussiness Effectiveness Consultant, Exnal Corp. menjabat sebagai CEO (Chief Executive Officer) dan Senior Consultan. Beliau juga membentuk komunnitas Mario Teguh Super Club (MTSC). Pak Mario lahir di Makassar, 5 Maret 1956.

Tahun 2010 kembali meraih penghargaan dari Museum Rekor Indonesia, MURI, sebagai Motivator dengan Facebook Fans terbesar di dunia.

Di awal tahun 2010, Beliau terpilih sebagai satu dari 8 Tokoh Perubahan 2009 versi Republika surat kabar yang terbit di Jakarta.

Sebelumnya Beliau membawakan acara bertajuk Business Art di O’Channel. Kemudian namanya semakin dikenal luas oleh masyarakat ketika ia membawakan acara Mario Teguh Golden Ways di Metro TV. Pada saat ini Mario Teguh dikenal sebagai salah satu motivator termahal di Indonesia.

 

PENDIDIKAN Mario Teguh

1. Jurusan Arsitektur New Trier West High (setingkat SMA) di Chicago, Amerika Serikat, 1975.

2. Jurusan Linguistik dan Pendidikan Bahasa Inggris, Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Malang (S-1).

3. Jurusan International Business, Sophia University, Tokyo, Jepang.

4. Jurusan Operations Systems, Indiana University, Amerika Serikat, 1983 (MBA).

PENGALAMAN Mario Teguh

1. Citibank Indonesia (1983 – 1986) as Head of Sales

2. BSB Bank (1986 – 1989) as Manager Business Development

3. Aspac Bank (1990 – 1994) as Vice President Marketing & Organization Development

4. Exnal Corp Jakarta (1994 – present) as CEO, Senior Consultant

5. Spesialisasi : Business Effectiveness Consultant

BUKU KARANGAN MARIO TEGUH

1. Becoming a Star (2006)

2. One Million Second Chances (2006)

3. Life Changer (2009)

4. Leadership Golden Ways (2009)

PRESTASI MARIO TEGUH DI TAHUN 2010

* Meraih penghargaan dari Museum Rekor Indonesia, MURI, sebagai Motivator dengan Facebook Fans terbesar di dunia.
* Terpilih sebagai satu dari 8 Tokoh Perubahan 2009 versi Republika surat kabar yang terbit di Jakarta.

Sebelumnya Mario Teguh membawakan acara bertajuk Business Art di O’Channel. Kemudian namanya semakin dikenal luas oleh masyarakat ketika ia membawakan acara Mario Teguh Golden Ways di Metro TV. Dan pada saat ini Mario Teguh dikenal sebagai salah satu motivator termahal di Indonesia.

TIPS MARIO TEGUH

Semua keberhasilan dan kegagalan seseorang itu berasal dari masing masing orang tersebut, memulai suatu usaha apapun harus dimulai dari sikap dan cara berpikir kita dalam menanggapi berbagai situasi yang akan ditemui dalam mengarungi kerasnya kehidupan ini. Semua kita ini adalah orang orang yang memiliki kelebihan dan kekurangan, tinggal bagaimana kita mengoptimalkan potensi kelebihan kita dan meminimalkan kekurangan kita, karna keseimbangan ke semua unsur kita adalah kinci sukses yang akan kita raih. Kita bukan harus berhasil, bukan harus sukses, tapi kita harus mencoba untuk sukses tampa kenal lelah dan kata menyerah, kegagalan adalah jenjang untuk sebuah kesuksesan bukan harus ditangisi dan disesali.

Resep Masakan Indonesia - Resep Sop Iga Sapi

Bahan:
750 gram iga sapi
2 buah wortel potong tebal
4 buah kentang ukuran kecil, potong dadu
3 batang daun bawang, cincang

Bumbu I:
3 cm jahe, dikeprek
3 cm kayu manis
2 buah pekak
4 butir kapulaga
2 butir kaldu blok
1/4 buah pala, dikeprek
garam secukupnya

Bumbu II:
8 buah bawang putih
5 buah bawang merah

Cara Membuat:
1. Rebus tulang iga dengan api sedang selama kurang lebih 2 jam agar empuk
2. Masukkan bumbu I ke dalam rebusan iga, dan rebus kembali selama 60 - 90 menit hingga daging empuk
3. Haluskan bumbu II, kemudian tumis hingga harum. Masukkan wortel dan kentang ke dalam tumisan hingga layu.
4. Masukkan wortel dan kentang ke dalam rebusan iga, dan masak kembali setidaknya 10 - 15 menit.

Kebudayaan Manusia

. Definisi menurut ilmu antropologi

Kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.

1. kebudayaan (culture) dan peradaban

◦Kata “kebudayaan” berasal dari kata sanskerta buddhayah yaitu bentuk jamak dari buddhi yg berarti “budi” atau “akal”.

◦“Budaya” adalah daya dan budi yg berupa cipta, karsa dan rasa, sedangkan “kebudayaan” adalah hasil dari cipta, karsa dan rasa tsb.

◦“Peradaban” (civilization) adalah bagian dan unsur dari kebudayaan yg halus, maju, & indah. Ex: kesenian

2. Sifat Superorganik dari Kebudayaan

◦Manusia berevolusi dlm jangka waktu lebih-kurang empat juta tahun lamanya.

◦Pada saat manusia muncul dimuka bumi telah ada benih-benih dari kebudayaan.

◦Evolusi kebudayaan manusia menjadi agak cepat dibandingkan dg evolusi organik. Lalu 120.000 thn kemudian bentuk organisme manusia berubah dr bentuk homo neandertal menjadi bentuk homo sapiens.

◦Kebudayaan manusia mengalami perubahan mendadak yaitu: revolusi pertanian, revolusi perkotaan, dan revolusi industri.

◦

B. Tiga wujud kebudayaan

1. wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks dari ide, gagasan, nilai, norma, peraturan, dsb

2. wujud kebudayaan sbg suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dr manusia dlm masyarakat

3. wujud kebudayaan sbg benda-benda hasil karya manusia

C. Adat-Istiadat

1. sistem nilai budaya, pandangan hidup, dan ideologi

◦Menurut C. Kluckhohn, ada 5 masalah dasar dlm kehidupan manusia yg menjadi landasan bagi kerangka variasi sisitem nilai budaya adalah:

1. masalah kehidupan dari manusia (MH)

2. masalah hakikat dari karya manusia (MK)

3. masalah hakikat dr kedudukan manusia dalam ruang & waktu (MW)

4. masalah hakikat dr hubungan manusia dg alam sekitar (MA)

5. masalah hakikat dari hubungan manusia dg sesamanya (MM)

Lanjutan...

◦Sistem nilai budaya sering juga berupa pandangan hidup (word view) bagi manusia yang menganutnya.

◦Pandangan hidup mengandung sebagian dari nilai-nilai yg dianut oleh suatu masyarakat, yg dipilih secara selektif oleh para individu & golongan2 dlm masyarakat.

◦Ideologi merupakan suatu sistem pedoman hidup atau cita-cita, yg ingin sekali dicapai oleh banyak individu dlm masyarakat. Ex. Ideologi negara, ideologi masyarakat.

2. Adat istiadat, Norma, & Hukum

◦Norma berupa aturan-aturan untuk bertindak yg bersifat khusus.

◦Menurut W.G. Summer, norma golongan pertama disebut mores = adat istiadat dlm arti khusus, &norma golongan kedua folkways = tata cara.

◦Norma-norma dr golongan adat mempunyai akibat panjang berupa “hukum”.

Lanjutan...

◦Teori tentang batas antara adat & hukum adat yaitu :

1. hukum adalah suatu aktivitas di dlm rangka suatu kebudayaan yg mempunyai fungsi pengawasan sosial.

2. attribute yg terutama disebut attribute of authority

3. attribute yg kedua disebut attriute of intention of universal application

4. attribute yg ketiga disebut attribute of obligation.

5. attribute yang keempat disebut attribute of sanction.

D. Unsur-unsur Kebudayaan

Tujuh unsur sebagai isi pokok dari tiap kebudayaan didunia, yaitu :

◦1. bahasa

◦2. sistem pengetahuan

◦3. organisasi sosial

◦4, sistem peralatan hidup dan teknologi

◦5. sistem mata pencaharian hidup

◦6. sistem religi

◦7. kesenian

E. Integrasi Kebudayaan

1. Metode Holistik

◦Para ahli antropologi memakai istilah “holistik” untuk menggambarkan metode tinjauan yg mendekati suatu kebudayaan itu sbg suatu kesatuan yang terintegrasi.

◦Beberapa konsep utk menganalisis masalah integrasi kebudayaan yaitu : pikiran kolektif, fungsi unsur-unsur kebudayaan, fokus kebudayaan, etos kebudayaan, & kepribadian umum.

2. pikiran kolektif

◦E. Durkheim, mengembangkan konsep representations collectives (pikiran-pikiran kolektif), ia beranggapan bahwa konsep ini yaitu aktivitas-aktivitas & proses-proses rohaniah, seperti : penangkapan pengalaman, rasa, sensasi, kemauan, keinginan, dll yang tejadi dlm organ fisik manusia dan khususnya berpangkal di otak & sistem syaraf.

3. fungsi Unsur-unsur Kebudayaan

◦a. menerangkan “fungsi” Sebagai hubungan antara suatu hal dg suatu tujuan tertentu.

◦b. Menerangkan kaitan antara satu hal dengan hal lain.

◦c. Menerangkan hubungan yg terjadi antara satu hal dg hal-hal lain dlm suatu suatu sistem yg terintegrasi

4. Fokus Kebudayaan

◦Suatu kompleks unsur-unsur kebudayaan yg tampak sangat digemari warga masyarakat sehingga tampak seolah-olah mendominasi culseluruh kebudayaan masyarakat yg bersangkutan, oleh ahli antro pologi Amerika R. Linton disebut cultural interest.

◦M.J. Herskovits menggunakan istilah fokus kebudayaan.

5. Etos Kebudayaan

◦Watak khas dalam ilmu antropologi disebut “ethos”, yang sering tampak pada gaya tingkah laku warga masyakarakatnya, kegemaran-kegemaran dan berbagai benda budaya hasil karya mereka.

6. kepribadian Umum

◦Yaitu perhatian terhadap kepribadian atau watak yg ada pada sebagian besar dari individu yg hidup dlm kebudayaan yg bersangkutan.

◦Konsep kepribadian umum atau basic personality mula-mula dikembangkan oleh R. Linton dan A. Kardiner pd tahun 1930-an.

F. Kebudayaan dan Kerangka Teori Tindakan

Kebudayaan berwujud gagasan dan tingkah laku manusia keluar dari otak & tubuhnya, kebudayaan tetap berakar dlm sistem organik manusia.

Para ahli menyusun kerangka dengan mamandang kebudayaan sbg tindakan manusia yg berpola, & disebut dg kerangka teori tindakan (frame of reference of the theory of action).

Empat komponen dlm menganalisis suatu kebudayaan yaitu: 1) sistem budaya, 2) sistem sosial, 3) sistem kepribadian, & 4) sistem organisme.

Penalaran-Psikologi

PENALARAN

 Ada dua jenis metode dalam penalaran yaitu deduktif dan induktif.

1. Pengertian Penalaran Deduktif

Penalaran Deduktif adalah proses penalaran untuk menarik kesimpulan berupa prinsip atau sikap yang berlaku khusus berdasarkan atas fakta-fakta yang bersifat umum. Proses penalaran ini disebut Deduksi. Kesimpulan deduktif dibentuk dengan cara deduksi. Yakni dimulai dari hal-hal umum, menuju kepada hal-hal yang khusus atau hal-hal yang lebih rendah proses pembentukan kesimpulan deduktif tersebut dapat dimulai dari suatu dalil atau hukum menuju kepada hal-hal yang kongkrit.
Metode ini diawali dari pebentukan teori, hipotesis, definisi operasional, instrumen dan operasionalisasi. Dengan kata lain, untuk memahami suatu gejala terlebih dahulu harus memiliki konsep dan teori tentang gejala tersebut dan selanjutnya dilakukan penelitian di lapangan.
Contoh :
Premis 1 : Setiap mamalia punya sebuah jantung
Premis 2 : Semua kuda adalah mamalia
Konklusi : Setiap kuda punya sebuah jantung

Macam-macam Penalaran Deduktif
Macam-macam penalaran deduktif diantaranya :
a. Silogisme
Silogisme adalah suatu proses penarikan kesimpulan secara deduktif. Silogisme disusun dari dua proposi (pernyataan) dan sebuah konklusi (kesimpulan). Dengan fakta lain bahwa silogisme adalah rangkaian 3 buah pendapat, yang terdiri dari 2 pendapat dan 1 kesimpulan.

b. Entimen
Entimen adalah penalaran deduksi secara langsung. Dan dapat dikatakan pula silogisme premisnya dihilangkan atau tidak diucapkan karena sudah sama-sama diketahui.

2. Pengertian Penalaran Induktif

Penalaran induktif adalah proses penalaran untuk menarik kesimpulan berupa prinsip atau sikap yang berlaku umum berdasarkan fakta – fakta yang bersifat khusus, prosesnya disebut Induksi. Penalaran induktif terkait dengan empirisme. Secara impirisme, ilmu memisahkan antara semua pengetahuan yang sesuai fakta dan yang tidak. Sebelum teruji secara empiris, semua penjelasan yang diajukan hanyalah bersifat sementara. Penalaran induktif ini berpangkal pada empiris untuk menyusun suatu penjelasan umum, teori atau kaedah yang berlaku umum.
Contoh :
Premis 1 : Kuda Sumba punya sebuah jantung
Premis 2 : Kuda Australia punya sebuah jantung
Premis 3 : Kuda Amerika punya sebuah jantung
Premis 4 : Kuda Inggris punya sebuah jantung
Konklusi : Setiap kuda punya sebuah jantung

Macam-macam Penalaran Induktif
Ada 3 jenis penalaran induktif :
a. Generalisasi
Generalisasi adalah pernyataan yang berlaku umum untuk semua atau sebagian besar gejala yang diminati generalisasi mencakup ciri – ciri esensial, bukan rincian. Dalam pengembangan karangan, generalisasi dibuktikan dengan fakta, contoh, data statistik, dan lain-lain.

Macam – macam generalisasi :
• Generalisasi sempurna
Adalah generalisasi dimana seluruh fenomena yang menjadi dasar penimpulan diselidiki. Generalisasi macam ini memberikan kesimpilan amat kuat dan tidak dapat diserang. Tetapi tetap saja yang belum diselidiki.
• Generalisasi tidak sempurna
Adalah generalisasi berdasarkan sebagian fenomena untuk mendapatkan kesimpulan yang berlaku bagi fenomena sejenis yang belum diselidiki.

b. Analogi
Analogi adalah membandingkan dua hal yang banyak persamaannya. Kesimpulan yang diambil dengan jalan analogi, yakni kesimpulan dari pendapat khusus dari beberapa pendapat khusus yang lain, dengan cara membandingkan situasi yang satu dengan yang sebelumnya.

menemukan kebenaran dengan cara memadukan penalaran deduktif dengan penalaran induktif tersebut melahirkan penalaran yang disebut dengan reflective thinking atau berpikir refleksi. Proses berpikir refleksi ini diperkenalkan oleh John Dewey (Burhan Bungis: 2005; 19-20), yaitu dengan langkah-langkah atau tahap-tahap sebagai berikut :

• The Felt Need, yaitu adanya suatu kebutuhan. Seorang merasakan adanya suatu kebutuhan yang menggoda perasaannya sehingga dia berusaha mengungkapkan kebutuhan tersebut.

• The Problem, yaitu menetapkan masalah. Kebutuhan yang dirasakan pada tahap the felt need di atas, selanjutnya diteruskan dengan merumuskan, menempatkan dan membatasi permasalahan atau kebutuhan tersebut, yaitu apa sebenarnya yang sedang dialaminya, bagaimana bentuknya serta bagaimana pemecahannya.

• The Hypothesis, yaitu menyusun hipotesis. Pengalaman-pengalaman seseorang berguna untuk mencoba melakukan pemecahan masalah yang sedang dihadapi. Paling tidak percobaan untuk memecahkan masalah mulai dilakukan sesuai dengan pengalaman yang relevan. Namun pada tahap ini kemampuan seseorang hanya sampai pada jawaban sementara terhadap pemecahan masalah tersebut, karena itu ia hanya mampu berteori dan berhipotesis.

• Collection of Data as Avidance, yaitu merekam data untuk pembuktian. Tak cukup memecahkan masalah hanya dengan pengalaman atau dengan cara berteori menggunakan teori-teori, hukum-hukum yang ada. Permasalahan manusia dari waktu ke waktu telah berkembang dari sederhana menjadi sangat kompleks; kompleks gejala maupun penyebabnya. Karena itu pendekatan hipotesis dianggap tidak memadai, rasionalitas jawaban pada hipotesis mulai dipertanyakan. Masyarakat kemudian tidak puas dengan pengalaman-pengalaman orang lain, juga tidak puas dengan hukum-hukum dan teori-teori yang juga dibuat orang sebelumnya. Salah satu alternatif adalah membuktikan sendiri hipotesis yang dibuatnya itu. Ini berarti orang harus merekam data di lapangan dan mengujinya sendiri. Kemudian data-data itu dihubung-hubungkan satu dengan lainnya untuk menemukan kaitan satu sama lain, kegiatan ini disebut dengan analisis. Kegiatan analisis tersebut dilengkapi dengan kesimpulan yang mendukung atau menolak hipotesis, yaitu hipotesis yang dirumuskan tadi.

• Concluding Belief, yaitu membuat kesimpulan yang diyakini kebenarannya. Berdasarkan hasil analisis yang dilakukan pada tahap sebelumnya, maka dibuatlah sebuah kesimpulan, dimana kesimpulan itu diyakini mengandung kebenaran.

• General Value of The Conclusion, yaitu memformulasikan kesimpulan secara umum. Konstruksi dan isi kesimpulan pengujian hipotesis di atas, tidak saja berwujud teori, konsep dan metode yang hanya berlaku pada kasus tertentu – maksudnya kasus yang telah diuji hipotesisnya – tetapi juga kesimpulan dapat berlaku umum terhadap kasus yang lain di tempat lain dengan kemiripan-kemiripan tertentu dengan kasus yang telah dibuktikan tersebut untuk masa sekarang maupun masa yang akan datang.

Untuk memudahkan anda mengidentifikasi maupun mengenali perbedaan antara penalaran induktif maupun deduktif, anda dapat lihat dibawah ini :

Penalaran Deduktif
- Jika semua premis benar maka kesimpulan pasti benar
- Semua informasi atau fakta pada kesimpulan sudah ada, sekurangnya secara implisit, dalam premis.

Penalaran Induktif
- Jika premis benar, kesimpulan mungkin benar, tapi tak pasti benar.
- Kesimpulan memuat informasi yang tak ada, bahkan secara implisit, dalam premis.

sumber :  http://ssantoso.blogspot.com/2008/08/penalaran-induktif-dan-deduktif-materi.html http://www.gudangmateri.com/2011/06/penalaran-deduktif-dan-induktif-dalam.html http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2011/02/penalaran-induktif-dan-deduktif-3/   http://v4z4.wordpress.com/2010/05/13/pengertian-penalaran/